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古代“仗刑”打***有多疼?
杖刑, “去衣受杖”,***衣服,用竹木板打臀部。始于东汉,最初杖刑并不是一种正规的刑罚,没有得到朝廷有司廷尉正式颁布,仅仅是一种不成文的刑法规定。类似于今天的地方性法规,一般用于郡县或者是民间部落的民俗刑法,直到隋朝才真正被刑部正是确立为国家级刑罚。
五刑之一,六十板起步
五刑,通常意义上讲是笞、杖、徒、流、死的新五刑体系。这种新的五刑体系是由隋朝开创,之前还有许多朝代、帝王制定过不同程度的五刑,包括墨、劓、剕、宫、大辟,再往前追溯还有炮烙等等,这些都是久远的非人道的刑罚,由于太过于残忍,不能彰显明君圣主的品德,逐渐的也就退出历史舞台。
笞跟杖是同一种刑罚,只是量刑的程度不一样。隋朝律法中规定:把竹板削平,十分光滑,行刑的过程中不得换人,也不能停止,必须一次性打完,以十为计量单位,一共分五个等级,十板起步,一直到五十板。
杖刑,同样是用竹子削平,只是竹板的厚度和长度都会增加,同样是一次性打完,分五个等级,六十板起步到一百大。
杖刑的适用范围
杖刑的皮肉之苦次之,更多的是起到***警示的作用。***的把衣物***,趴在椅子上由官吏用竹木板抽打。
杖刑最主要的适用对象就是妇人犯下奸罪,就像潘金莲与西门庆这种苟且的行为,就是要受100下杖刑,罪不该死。所以武松杀死潘金莲后,性质一下大变,武松才跑上梁山。原则上来说,潘金莲的死也实属不公。
等明朝开国以后,朱元璋将杖刑普遍的推广开来,主要的受刑对象变成文人士大夫。朱元璋看来,这些文人士大夫绝对不能娇生惯养,只要有人敢逆朱元璋的意思,不管品级出身多大,必然是要在宫门前剥去衣物遭受杖刑。
文人士大夫最讲究个体面,这些人饱读诗书明大义,生死气节绝对不会惧怕,唯一不能接受的就是身体形象受辱,所以朱元璋偏偏用杖刑来压制文人的气焰,当然也起到非常好的效果。
杖刑打到***有多疼
据《聊斋志异·促织》记载:宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离。一般人被打一百大板后,***已经是皮开肉绽,可以说整个臀部的肉都打烂了,甚至***处都鲜血直流。
身体好的有可能扛过去,身体素质差的可能打到一半就昏死过去,昏死过去也不会停止,接着打,直到打完为止。很多人由于身体差扛不住这样的皮肉之苦,中途打死也是常有的事情,更多是会将身体打残。
杖刑在今天的菲律宾还继续被保留下来,早些年有两个德国青年在菲律宾胡乱涂鸦被处以杖刑10下,打到第三下的时候就昏死过去,等到10下都打完刑满释放,两名青年被遣送回国后表示,此生再也不想去菲律宾。各位想想看,两个白人青年都仅仅能抗住3下,何况一百下。
杖刑,作为中国古代的一种刑罚,对于社会的稳定和发展起到很好的作用。它代表着时代的进步,彰显出人性的价值和以人为本的理念,最主要的是它不至于致人性命,所以,自隋朝1500年以来一直流传到满清灭亡才被废除。
中国古代社会统治者为了约束臣民,惩罚犯罪者制定了许多严刑峻法,更是创造发明了许多残酷无情的刑罚处罚方式。
这些刑罚方式直到今日听起来仍然让人不寒而栗,闻之色变。
其中尤以凌迟、车裂、腰斩等最为残酷。除了这些酷刑外,***剧中我们还经常见到一种古代处罚***的方式,即挨大板子,学名“杖刑”。
(晚清杖刑实拍)
作为中国古代的一种刑罚之一,杖刑早在东汉时期即已出现。
它是指用荆条、棍棒或其他木质板子(如竹板)拷打***的背、臀、或腿等部位。
受杖刑之人,轻则遭受皮肉之苦;重者则留下身体残疾,一辈子在痛苦不便中度过;最重者则当场毙命。
《聊斋志异-促织》中曾有过一段关于杖刑的描述:“宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离。”可见杖刑之残酷。
到了南朝梁武帝时期,朝廷正式制定了杖刑有关的处罚方式。即规定,行刑工具用荆条制成,并按犯罪程度高低分为三个级别对***处以杖刑(犯罪越严重者遭受挨板子的数目越多,力度越大)。
隋朝建立后,国家开始将杖刑列为五刑之一(其余四种为:笞、徙、流、死)。
围绕杖刑还出现了一个名词——“杖钱”,即给施杖的衙役部门或实际执行人以金钱贿赂,以求免受杖刑之苦或减轻行刑时的力度。
清代方苞所著的《狱中杂记》曾记载了一个真实案例。
有三个***同受杖刑之惩,行刑前三人均向行杖的差役进行了贿赂。结果,送30两银子的被稍微打伤一点骨头,回家后卧床养了一月的伤;送60两银子的,只被打伤了一点皮肉,不出一月便恢复如初;送180两银子的则在受刑后,当晚即如常人一样稳健走动。
宋、明、清等朝沿袭杖刑这一刑罚处罚方式。并又规定,凡是女性***在受杖刑之时,必须***全身衣物,裸 体受刑。这样做的目的,就是要除了让她们身体上遭受巨大痛苦之外,心里上也对其进行摧残。以达到杀鸡儆猴,警示其余女性的目的。
直到中华民国成立后,才彻底废除了这一酷刑。
人世间有三百六十多行职业,而杖刑的执行者在古代也是一专门职业,他们在上岗前也都经过专门训练。说白了,***也是项技术活,而这些人就是靠这门技术吃饭养家。
执杖在手,轻重、生杀只在一念之间。掌握这种本领的人,不仅能够顺利完成朝廷给予的任务,而且还能有选择性执法,进而从中获利。
(***剧中接受杖刑之人)
综上:无论是杖刑还是其它古代酷刑,它都是统治者为加强统治,稳定社会秩序,使人们不敢轻易违法犯罪而发明的一系列处罚方式。
不同的是,有钱人可以通过金钱贿赂减轻处罚时的痛苦,而大多数普通老百姓则只能是坐以待毙,任凭其残酷摧残。
打板子***到底有多疼,这和你有没有钱有关!
清代桐城学派的大拿方苞曾经因罪下狱,他在狱中写了本《狱中杂记》里面记录了这样一个故事。
说有三个人犯了同样的罪,都要受杖刑。为了少遭点罪,行刑前,他们都给差役送了银子,结果送三十两的那位,骨头被打伤了,回家养了三十天才好,送六十两的,就受了点皮肉伤,几天没事儿了。送一百八十两的那位,打完了板子,当天就能下地,步履如常了。可见这打板子疼不疼,完全取决你花了多少钱,要想不肉疼,那就得心疼呀。
对差役来说,打板子是个好活儿,能捞不少外快,同时也是个技术活,不能收了钱,还往死里打呀,所以要想成为一个合格的打板子选手,勤学苦练就少不了了。至于怎么练呢。明代的《历代刑法考》中有过这样一个记录。明代锦衣卫训练执行廷杖的校卒时,会用皮革扎两个人偶,一个里面放上砖头,一个包上纸,之后再把两个人偶分别套上衣服。放砖头的这个,训练的是外轻内重的手法,要求表面看起来没使多大劲,衣服不能破损,里面的砖头却都要打碎了。包纸的那个,训练的就是外重内轻的手法了,要求看起来下手很重,但是包的纸却不能有任何破损。这两关都通过了,才算是能够出师行杖了。
那么问题来了,如果是规规矩矩,纯纯粹粹的挨顿板子有多疼呢?这么说吧,电视剧里经常有拖出去五十板子,打一百军棍啥的,基本都是扯淡。要是衙役认真打,基本上二十板子人就得皮开肉绽,昏死过去了,四十板子,就得终身残疾,真要是被打一百板子的话,我估计前五十下还能听到***声,后五十下基本就是鞭尸了。