王的反义词？
答：王的反义词是寇。
成王败寇。成功了王，不成功就是贼寇。
旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
在中国人的眼里，成功者是不应当受到指责地，成功的一方一旦当权便是合法，拥有立法权；失败的一方便失去了合法地位，没有发言权；当权者占据了拥有了公共宣传、历史编撰的自由，失败者被贬损，而没有申辩的机会。
【出处】柳亚子《题<太平天国>战史》诗：“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。”
【近义词】 ：“胜者为王，败者为寇”、“成则为王，败则为寇”、“成则为王，败则为虏”。
没有相对应的反义词。
“王”，初见于商朝甲骨文时代，王字最早的字形是一把大斧，上面是斧柄，下面是宽刃。这就是实力和权威的象征，所以古代最高统治者称为“王”。后来陆续在金文、楚系简帛、秦系简牍、说文中发现，“王”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
反义词：寇
王”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为wáng，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。“王”的基本含义为古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号，如王国、王法；引申含义为中国古代皇帝以下的最高爵位，如王公、王侯。
在日常生活中，“王”也用作于姓氏。
古代王的头衔称谓都有哪些？
皇族中封王者称亲王。
亲王之名始于南北朝后期。
郑樵《通志.职官略》：“北齐有王公侯伯子男六等之爵，王位列大司马上，非亲王则在三公下。”
又曰：“至[隋]炀帝唯留王公侯三等，余并废之。皇伯叔昆弟皇子，是为亲王。
”至唐“定制皇兄弟皇子为王，皆封国之亲王。”
汉朝开始，封皇子、皇帝兄弟为王。魏晋开始，王爵分为亲王、郡王两等，亲王专封皇子、皇帝兄弟；郡王初为皇太子之子的封号，后多用于分封节度使等武臣，文官也有受封郡王者。
“王”分成两等：亲王和郡王，亲王是封建制度中的爵位名。在中国封建制度中，为王爵的第一等。
西晋武帝封宣帝孙永为东莞郡王，始见郡王之称。后世开始沿袭设置。隋爵分九等，郡王是第二等，位次于王。唐皇太子、诸王与亲王之子承恩泽者皆封郡王。
唐代时郡王为从一品，也是第二等，以后各朝代郡王也多为二等。宋宗室近亲承袭，有皇帝特旨者封郡王。金、元沿置。清代时封爵第二等为多罗郡王，也称郡王。
王爷相当于一个大地主，可以从自己的封地上收田租，生活条件很好。但没有离开自己封地自由活动的权力。除非皇帝召唤他进京。
殷商最高统治者一般都称王，对士兵发号施令的人，所以即为首领，为王。
春秋时期，楚国、吴国、越国的国君都相继僭越称王，而作为天下共主周王也称王，则显不出更高的政治身份，故加“天”以别之。天王即周王，而楚王、越王、吴王等级自然要低。
到战国时，诸侯各国都相继称王。在这种情况下，诸侯之雄者就要选用威临于王之上的称号，此时出现了“帝”。
魏晋南北朝时，几个***并立存在。其中的一些人走上帝位往往要先称王，再称天王，最后才称帝。此时，帝高于天王，天王高于王。
先秦时，帝王还有一个特殊的称号是“后”或“元后”（元，首也。）
天子，顾名思义上天的儿子，既为上天之子，又是天下人之父，因周人称父为公，故天子又称钜公或巨公。
什么叫临摹？临摹方法有几种？
初学书法必须要了解正确的学习方法，才能有所收获。大家都知道学书法唯一途径就是临摩，却往往忽略了“临摩”包含的一项内容“读帖”。经验告诉我们：读帖在临习过程中是不可缺少的第一步，有人忽略了这个环节，导致临帖多年收获甚微。老朽今天和大家聊一聊读帖与临摹这个话题，请仔细阅读，或许对您有所帮助。
读帖 不只是读取字帖中文辞的内容，更重要的是：要用心观察、揣摩每一字、每一笔画的用笔方法和用笔要领。读帖，是在与古人对话。古人留下的信息，就储存在字里行间和点画之中。我们要从中读取当时的书写环境、气氛、创作情绪、书写速度、用笔、用墨的方法以及章法等信息，这些信息都需要我们通过读帖来揣摩、破解。
尤其在读碑本字帖时，要分析哪些是刻石留下的雕琢痕迹，哪些是毛笔书写的痕迹。碑拓的雕琢痕迹，多出现在有棱角的方笔中，在临习时要把雕琢的棱角淡化，还原到墨迹上去，不要为了貌似而去造作。否则，会产生匠气；这一点，对于临习碑帖者来说，极为重要，不可忽视。《爨宝子碑》就是雕琢痕迹较为明显的典型代表之一。
请看下图：《爨宝子碑》局部。从图可以看出：横画的起笔收笔和横折等处，出现了明显的雕琢产生的棱角。
临摹，是临帖和摩帖两种学习方法的合称。这两种方法，各有利弊，可选其一，或两者兼用。
1．临帖
临帖，是指人与字帖面对面，照帖写字，这种方法叫“临帖”，也叫对临。对临，是最适合初学者采用的一种学习方法。
对临方法中，还有一种方法：意临。意临，只适合具有一定书法造诣的书法家在揣摩古人用笔方法时使用。它是把临帖者的个人风格与古人书风相互融合的再创作过程。此法，初学者禁用。
对临示意图：
2．摹帖
摹帖有两种方法：一是仿影法；二是双勾法。
（1）仿影法 是把字帖放到透光的台面上，再把纸放到字帖上，然后按照字帖透到纸上的字影，进行描写，这种方法叫“摹”，也叫“仿影”。
（2）双勾法 是先用笔勾出字的笔画轮廓，然后再用毛笔在轮廓线内填写。现存的《王羲之·兰亭序》，就是后人用这种方法摹写的，所以我们把它叫作“摹本”。
请看下图：图1 摹帖（仿影法） 图2 摹帖（双勾法）
临帖和摹帖，方法不同，产生的结果也有差异。“临”，可以形神兼顾；“摹”，容易注重于形，而忽略用笔的随意性；尤其描摹的“双勾法”，久而为之，会形成匠气。此外，临帖前必须要熟读字帖，做到心中有数，而后动笔。尽量避免看一笔，写一笔的临习方法，否则，将事倍功半。
