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王的反义词?
答:王的反义词是寇。
成王败寇。成功了王,不成功就是贼寇。
旧指在争夺***斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
在中国人的眼里,成功者是不应当受到指责地,成功的一方一旦当权便是合法,拥有立法权;失败的一方便失去了合法地位,没有发言权;当权者占据了拥有了公共宣传、历史编撰的自由,失败者被贬损,而没有申辩的机会。
【出处】柳亚子《题<太平天国>战史》诗:“成王败寇漫相呼,直笔何人纵董狐。”
【近义词】 :“胜者为王,败者为寇”、“成则为王,败则为寇”、“成则为王,败则为虏”。
没有相对应的反义词。
“王”,初见于商朝甲骨文时代,王字最早的字形是一把大斧,上面是斧柄,下面是宽刃。这就是实力和权威的象征,所以古代最高统治者称为“王”。后来陆续在金文、楚系简帛、秦系简牍、说文中发现,“王”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
反义词:寇
王”,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为wáng,最早见于商朝甲骨文时代,在六书中属于会意字。“王”的基本含义为古代一国君主的称号,现代有些国家仍用这种称号,如王国、王法;引申含义为中国古代皇帝以下的最高爵位,如王公、王侯。
在日常生活中,“王”也用作于姓氏。
古代王的头衔称谓都有哪些?
皇族中封王者称亲王。
亲王之名始于南北朝后期。
郑樵《通志.职官略》:“北齐有王公侯伯子男六等之爵,王位列大司马上,非亲王则在三公下。”
又曰:“至[隋]炀帝唯留王公侯三等,余并废之。皇伯叔昆弟皇子,是为亲王。
”至唐“定制皇兄弟皇子为王,皆封国之亲王。”
汉朝开始,封皇子、皇帝兄弟为王。魏晋开始,王爵分为亲王、郡王两等,亲王专封皇子、皇帝兄弟;郡王初为皇太子之子的封号,后多用于分封节度使等武臣,文官也有受封郡王者。
“王”分成两等:亲王和郡王,亲王是封建制度中的爵位名。在中国封建制度中,为王爵的第一等。
西晋武帝封宣帝孙永为东莞郡王,始见郡王之称。后世开始沿袭设置。隋爵分九等,郡王是第二等,位次于王。唐皇太子、诸王与亲王之子承恩泽者皆封郡王。
唐代时郡王为从一品,也是第二等,以后各朝代郡王也多为二等。宋宗室近亲承袭,有皇帝特旨者封郡王。金、元沿置。清代时封爵第二等为多罗郡王,也称郡王。
王爷相当于一个大地主,可以从自己的封地上收田租,生活条件很好。但没有离开自己封地自由活动的权力。除非皇帝召唤他进京。
殷商最高统治者一般都称王,对士兵发号施令的人,所以即为首领,为王。
春秋时期,楚国、吴国、越国的国君都相继僭越称王,而作为天下共主周王也称王,则显不出更高的政治身份,故加“天”以别之。天王即周王,而楚王、越王、吴王等级自然要低。
到战国时,诸侯各国都相继称王。在这种情况下,诸侯之雄者就要选用威临于王之上的称号,此时出现了“帝”。
魏晋南北朝时,几个***并立存在。其中的一些人走上帝位往往要先称王,再称天王,最后才称帝。此时,帝高于天王,天王高于王。
先秦时,帝王还有一个特殊的称号是“后”或“元后”(元,首也。)
天子,顾名思义上天的儿子,既为上天之子,又是天下人之父,因周人称父为公,故天子又称钜公或巨公。
什么叫临摹?临摹方法有几种?
初学书法必须要了解正确的学习方法,才能有所收获。大家都知道学书法唯一途径就是临摩,却往往忽略了“临摩”包含的一项内容“读帖”。经验告诉我们:读帖在临习过程中是不可缺少的第一步,有人忽略了这个环节,导致临帖多年收获甚微。老朽今天和大家聊一聊读帖与临摹这个话题,请仔细阅读,或许对您有所帮助。
读帖 不只是读取字帖中文辞的内容,更重要的是:要用心观察、揣摩每一字、每一笔画的用笔方法和用笔要领。读帖,是在与古人对话。古人留下的信息,就储存在字里行间和点画之中。我们要从中读取当时的书写环境、气氛、创作情绪、书写速度、用笔、用墨的方法以及章法等信息,这些信息都需要我们通过读帖来揣摩、破解。
尤其在读碑本字帖时,要分析哪些是刻石留下的雕琢痕迹,哪些是毛笔书写的痕迹。碑拓的雕琢痕迹,多出现在有棱角的方笔中,在临习时要把雕琢的棱角淡化,还原到墨迹上去,不要为了貌似而去造作。否则,会产生匠气;这一点,对于临习碑帖者来说,极为重要,不可忽视。《爨宝子碑》就是雕琢痕迹较为明显的典型代表之一。
请看下图:《爨宝子碑》局部。从图可以看出:横画的起笔收笔和横折等处,出现了明显的雕琢产生的棱角。
临摹,是临帖和摩帖两种学习方法的合称。这两种方法,各有利弊,可选其一,或两者兼用。
1.临帖
临帖,是指人与字帖面对面,照帖写字,这种方法叫“临帖”,也叫对临。对临,是最适合初学者采用的一种学习方法。
对临方法中,还有一种方法:意临。意临,只适合具有一定书法造诣的书法家在揣摩古人用笔方法时使用。它是把临帖者的个人风格与古人书风相互融合的再创作过程。此法,初学者禁用。
对临示意图:
2.摹帖
摹帖有两种方法:一是仿影法;二是双勾法。
(1)仿影法 是把字帖放到透光的台面上,再把纸放到字帖上,然后按照字帖透到纸上的字影,进行描写,这种方法叫“摹”,也叫“仿影”。
(2)双勾法 是先用笔勾出字的笔画轮廓,然后再用毛笔在轮廓线内填写。现存的《王羲之·兰亭序》,就是后人用这种方法摹写的,所以我们把它叫作“摹本”。
请看下图:图1 摹帖(仿影法) 图2 摹帖(双勾法)
临帖和摹帖,方法不同,产生的结果也有差异。“临”,可以形神兼顾;“摹”,容易注重于形,而忽略用笔的随意性;尤其描摹的“双勾法”,久而为之,会形成匠气。此外,临帖前必须要熟读字帖,做到心中有数,而后动笔。尽量避免看一笔,写一笔的临习方法,否则,将事倍功半。